近日，河北美術出版社推出《燕趙服飾文化研究》一書。本書仔細梳理了燕趙服飾在五千年歷史長河中的發展脈絡，探討燕趙之地服飾文化的特色和整體風貌，是一部基于地域文化視域的燕趙服飾史研究著作。
日前，《河北日報》刊發由河北省民間文藝家協會名譽主席鄭一民撰寫的書評《以“衣”載道話燕趙》一文，講述該書的主要內容與創作特色。文章寫道：“這部專著共20余萬字、插圖300余幅，對燕趙地域歷史文化研究具有重要價值，樹起了燕趙服飾文化研究的一面旗幟。”今天，我們特別轉載這篇文章，以饗讀者。
以“衣”載道話燕趙
——評劉立軍《燕趙服飾文化研究》?
文/鄭一民
在文化強省建設中，論述燕趙歷史文化的著作如雨后春筍般不斷涌現。劉立軍的學術專著《燕趙服飾文化研究》從服飾文化角度解析燕趙歷史文化密碼與價值，從歷史的縱向延展中，尋找文化的閃光點。
在文明創造探索中，服飾是人類悠久歷史和進步歷程的標識。中國自古有“衣冠華夏”“衣冠上國”之譽。地處中華腹地的河北，泥河灣考古發現早在200萬年前就有人類繁衍生息，泥河灣被譽為“東方人類的故鄉”；五千年前，相傳黃帝、炎帝、蚩尤三大部族在涿鹿之野征戰融合，故有“千古文明開涿鹿”之說；春秋戰國百家爭鳴、群雄爭霸，給河北大地留下“燕趙”之稱；自秦漢以降，燕趙之地既是中原政權爭奪的戰場，也是凝聚中華文明的搖籃。歷經多民族血與火的碰撞，不僅譜寫出中華民族悠久輝煌的歷史，也使得燕趙大地服飾文化變得多彩斑斕。雖然衣與飾世世代代都裝扮著燕趙人的生活，但長期以來，它們猶如被遺忘的舊物，在歲月中消融，在地下沉睡，在器物與古畫上寂寞，直到遇上酷愛燕趙服飾文化的學者劉立軍。作者從事服飾專業教學與研究已有20余年，他承擔大型歷史文獻、國家檔案工程《中國工藝美術全集·河北卷》以及中國民間工藝傳承傳播工程《中國民間工藝集成·河北卷》等重大項目編纂任務，在鉤沉史海披沙揀金中，遍訪河北各地大小博物館和諸多相關歷史文化古跡，堅持不懈訪老問賢、考察記錄，從而積累了大量關于燕趙服飾的史料和鮮為人知的第一手田野調查資料。翻閱書中一張張精美的古今服飾圖片，可見他對燕趙服飾文化研究的癡迷、鐘情，以及用心、用功之深。俗話說功夫不負有心人，正是這種閱歷，使他探尋到燕趙服飾文化的獨有奧秘與價值，打開了研究燕趙服飾文化新視野和新境界的大門。
這部專著共20余萬字、插圖300余幅，對燕趙地域歷史文化研究具有重要價值，樹起了燕趙服飾文化研究的一面旗幟。作者以慧心獨具的構思，以史為線，依據豐富翔實的鮮活史料、科學嚴謹的闡釋技巧、圖文并茂的形式，向讀者展現了一幅令人耳目一新的燕趙服飾文化演變畫卷。登高使人心曠，臨流使人意遠。書中，作者追溯燕趙服飾文化之源，從泥河灣遺址、山頂洞人遺址、磁山文化遺址發現骨針、陶紡輪、骨笄、骨飾等說起，在梳理人類上百萬年服飾長河中，根據自己多年的田野調查和究史探源，創造性地提出燕趙服飾文化經歷了五次重大變革的論斷：第一次變革在戰國，“胡服騎射”使燕趙之地勇于創新改革的精神名垂千古；第二次變革在魏晉南北朝，漢族與鮮卑等少數民族在河北大地的相互交融，使邯鄲鄴城成為多民族文化交融的時尚之都；第三次變革在宋遼金元時期，特殊的政治、經濟、文化環境，造就河北服飾的多民族文化元素對立統一；第四次變革在明清，河北成為京畿之地，多民族服飾碰撞融合中產生了等級與規范的奇觀，展現了燕趙之地包容、友善、和諧、互敬的文化特色；第五次變革是近現代，中華民族由站起來、富起來到強起來的征途上，河北服飾出現多彩創新的風貌。五個時期的變革，講的雖是河北服飾發展史，映射的卻是河北人文史、思想史和藝術史。燕趙服飾不僅是燕趙人民審美心理、審美意識、審美情趣和審美理想的載體與寫照，還蘊含著燕趙人民開拓創新、包容和諧、兼收并蓄的精神與品格。這是作者20余年鍥而不舍研究燕趙服飾文化中獲得的真諦，也是該書特有的學術價值、社會價值和時代價值。
書中，圖文搭配精美，敘事語言樸實。在釋古析論時，作者巧妙運用“四重證據法”，使傳世文獻、出土文物和文字、人類口頭和非物質文化遺產、圖像與實物相互映照有機結合，讓古廟古墓中的繪畫和出土器物上的服飾得以鮮活呈現，讓無文字記載的服飾文化信息煥發出重構歷史的美學之光。這種論證方法，使他在燕趙服飾文化研究中走出了一條具有個人學術研究特色之路。如論述北朝時期河北地域服飾時，作者以大量史料證實當時“胡人漢化”和“漢人胡化”，民族之間在服飾方面相互借鑒、相互學習。同時，又以磁縣灣漳北朝壁畫墓以及東魏茹茹公主墓、北齊高潤墓中壁畫和陶俑所承載的服飾信息，梳理出當時各個階層和職業人士的冠帽、袍衣、裲襠衫及帶具、鞋履等，使讀者猶如置身時光隧道，在絢麗多彩中感受燕趙服飾文化的博大精美與渾厚卓異。該書既具有歷史文獻價值，又具有教材和科普價值。書中以別樣視角講述了燕趙歷史文化的精彩與非凡，散發著守正創新的正氣，是一部見個性和燕趙品格的優秀學術著作。
